1) - “E rogamo-vos,
irmãos, que reconheçais os que trabalham entre vós, e que presidem sobre vós no
Senhor, e vos admoestam; e que os tenhais em grande estima e amor, por causa da
sua obra. Tende paz entre vós” – 1 Tessalonicenses 5.12,13.
2) - “Assim também ficar a alma sem conhecimento não
é bom; e o que se apressa com seus pés peca” – Provérbios 19.2.
3) - “Porque isto é bom e
agradável diante de D’us, nosso Salvador, que quer que todos os homens se
salvem e venham ao conhecimento da verdade”
– 1
Timóteo 2.3,4.
4) - “Porque, se pecarmos
voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não
resta mais sacrifício pelos pecados,” – Hebreus
10.26.
5) - “Porquanto se, depois de terem escapado das
corrupções do mundo, pelo conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, forem
outra vez envolvidos nelas e vencidos, tornou-se-lhes o último estado pior do
que o primeiro” – 2 Pedro 2.20.
6) - “Pelo
que, amados, aguardando estas coisas, procurai que d’Ele sejais achados imaculados
e irrepreensíveis em paz e tende por salvação a longanimidade de nosso Senhor,
como também o nosso amado irmão Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe
foi dada, falando disto, como em todas as suas epístolas, entre as quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem e igualmente as
outras Escrituras, para sua própria perdição. Vós, portanto, amados,
sabendo isto de antemão, guardai-vos de que,
pelo engano dos homens abomináveis, sejais juntamente arrebatados e descaiais da vossa firmeza; antes, crescei
na graça e conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A Ele seja
dada a glória, assim agora como no dia da eternidade. Amém!” – 2 Pedro 3.14-18.
Estudo – Parte 1
A IGREJA
Este
ESTUDO tratará de um assunto desconhecido pela maioria das pessoas : A IGREJA.
Você
conhecerá o que é a IGREJA.
QUEM SÃO OS FILHOS DE D’US?
As Escrituras Sagradas nos
responde:
“Porque todos sois filhos de D’us pela fé em Cristo Jesus;”(Gálatas 3.26 - J.F.Almeida
(RC) Ed.1995/BEP – CPAD).
O Apóstolo
Paulo aqui, direciona esta Verdade, aos crentes(IGREJA) de uma região
denominada de Galácia.
No contexto dessa verdade,
importa-nos sabermos definir à Luz da Palavra de D’us, o significado de “filho de D’us”.
- Filhos de D’us – segundo a condição de “Raça Humana”, no contexto da Gênesis(criação):
- São todos os Homens(a humanidade), desde Adão o primeiro homem(denominado varão) e Eva, a primeira mulher(denominada varoa), indistintamente de nação(povos), raça(etnia racial), credo religioso ou político, dentre outros fatores. Filhos porque Élohim - o D’us Criador, criou a todos, ou seja, concedeu existência a eles.
- Filhos de D’us – segundo o sentido bíblico:
O homem tem o poder(o direito), de tornar-se “filho de D’us” somente se crer
no Há
Shem(em o nome) de Yeshua(Jesus Cristo). Quando ele o
recebe, nasce de novo e é feito filho de D’us.
“Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos
de D’us: aos que crêem no seu nome, os quais não nasceram do sangue, nem da
vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de D’us.” - (Jo 1.12,13 - J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP – CPAD).
É
importante notar que João nunca emprega o substantivo "fé" (gr.
pistis). Entretanto, emprega o verbo "crer" (gr. pisteuo) 98
vezes. Para João, a fé salvífica é, pois, uma atividade; algo que as pessoas
realizam. A verdadeira fé não é crer e
confiar de modo estático em Jesus e na sua obra redentora, mas uma dedicação
amorosa e abnegada que continuamente nos aproxima Ele como Senhor e
Salvador (cf. Hb 7.25) - ”Portanto, pode
também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a D’us, vivendo sempre
para interceder por eles.”. (®NOTA TEOLÓGICA – Bíblia de
Estudo Pentecostal: João Ferreira de Almeida(RC) Ed. 1995 – CPAD).
E ainda:
Este
versículo retrata claramente como a fé
salvífica é tanto um ato instantâneo como uma
atitude da vida inteira. (1)
Para alguém se tornar filho de D’us,
deve "receber" (gr. elabon, de lambano) a Cristo. O tempo pretérito
do aoristo aqui denota um ato definido de fé. (2) Após este
ato de fé, de receber a Cristo como Salvador, deve haver da parte do pecador
uma ação contínua de crer. O verbo "crer" (gr. pisteuosin, de
pisteuo) é um particípio presente ativo, indicando a necessidade da
perseverança no crer. A fé genuína precisa continuar após o ato inicial
da pessoa aceitar a Cristo para que ela seja salva. "Aquele
que perseverar até ao fim será salvo" (Mt 10.22b; 24.13). ®NOTA TEOLÓGICA – Bíblia de Estudo Pentecostal:
João Ferreira de Almeida(RC) Ed. 1995 – CPAD.
- “Também lhes darei na minha casa e dentro dos meus muros um lugar e um nome, melhor do que o de filhos e filhas; um nome eterno darei a cada um deles que nunca se apagará.”(Isaías 56.5 - J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP - CPAD) – Ver Ap 2.17(Base Bíblica): “Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer darei eu a comer do maná escondido e dar-lhe-ei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ninguém conhece senão aquele que o recebe.” – (J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP – CPAD).
- “Vede quão grande caridade nos tem concedido o Pai: que fôssemos chamados filhos de D’us. Por isso, o mundo não nos conhece, porque não conhece a ele.” ( 1 João 3.1 – J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP – CPAD).
- “Quem é que vence o mundo, senão aquele que crê que Jesus é o Filho de D’us?”(1 João 5.5 - J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP - CPAD).
Não seja-vos o caso, se acaso alguns de
vós ainda não o sejam, de ficardes surpresos(o de não serdes filhos de D’us para salvação em
Yeshua – Jesus Cristo).
“Assim
também ficar a alma sem conhecimento não é bom; e o que se apressa com seus pés
peca.”(Provérbios 19.2 - J.F.Almeida (RC)
Ed.1995/BEP – CPAD).
Primeira
Carta: IGREJA de ÉFESO –
conf. Apocalipse 2.1-7.
Hotmail:
vpbauru.sp@hotmail.com – Facebook:
Valdo Pistório – Zello:
Sala Filhos do Rei Jesus(VOZ MISSIONÁRIA)
- “Mas, se estais sem disciplina, da qual todos são feitos participantes, sois, então, bastardos e não filhos.”(Hebreus 12:8 – J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP – CPAD).
- “Também Isaías clamava acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo.”(Romanos 9:27 - J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP - CPAD).
Embora ao longo de toda a história e a
partir do século III depois de Cristo (d.C.), a IGREJA, no seu aspecto primitivo, começou a
ser contaminada, culminando nos dias atuais , numa verdadeira confusão, (a da divisão – ou seja, confusão da
divisão), chegando-se ao ápice do envolvimento com o mundo (aos que não
estão familiarizados com o termo mundo, do lado negativo,
ele diz respeito a todo o sistema contrário à vontade de Deus para com os seus filhos).
QUAL É A VONTADE DE D’US?
A
vontade de D’us está revelada na
Bíblia(Sua
Palavra impressa): AS ESCRITURAS DOS PROFETAS(Rm 16.26) ou SANTAS ESCRITURAS(Rm 1.2).
Esse
envolvimento com o mundo deu-se quando o Império Romano transformou a
IGREJA numa
religião.
Falar
da IGREJA, torna-se um assunto complexo, pois a maioria dos filhos de D’us têm por conceito ensinado pelo homem que
ela é uma construção física e que pode estar localizada
em cada rua, cada esquina ou cada praça.
Felizmente,
esse conceito está totalmente errado e é contrário à revelação Divina.
Embora muitos PASTORES(ou
doutores, mestres, ensinadores, estudiosos, Institutos Teológicos, Academias ou
acadêmicos dessa matéria) sejam radicalmente a favor desse conceito, não possuem base bíblica alguma nos seus ensinamentos relacionados à ela(à
IGREJA – quanto à significância do termo).
Na realidade estes, infelizmente, são vítimas de Satanás (o
inimigo de D’us) que cegou os seus entendimentos para que ela(a IGREJA) não os
seja revelada.
“Pelo que, tendo este ministério, segundo a misericórdia que nos foi
feita, não desfalecemos; antes, rejeitamos as coisas que, por vergonha, se
ocultam, não andando com astúcia nem falsificando a palavra de D’us; e
assim nos recomendamos à consciência de todo homem, na presença de D’us, pela
manifestação da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho está encoberto, para
os que se perdem está encoberto, nos quais o deus deste século cegou os
entendimentos dos incrédulos, para que não lhes resplandeça a luz do
evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de D’us. Porque não nos
pregamos a nós mesmos, mas a Cristo Jesus, o Senhor; e nós mesmos somos
vossos servos, por amor de Jesus.”(2
Co 4.1-5 - J.F.Almeida (RC)
Ed.1995/BEP - CPAD).
Em
contrapartida, outros
admitem que ela(a IGREJA) não é física, porém, não assumem a posição
adequada para existir
como IGREJA.
Assim,
os filhos de D’us que O amam, são impedidos de terem uma experiência
pessoal e genuína com Ele. Quando as têm, não percebem. A existência terrena passa e muitos perecem e perecerão na condenação eterna.
Muitos
quando passam por um momento
emotivo superficial, atribuem que tocaram em Deus.
Somente tendo a visão e conhecimento do que é a IGREJA e a realidade do que é ser um membro do Corpo de Cristo, poderão perceber o verdadeiro tocar de D’us.
D’us manifesta-se única e exclusivamente na IGREJA e Satanás teme a expressão da unidade do Corpo de Cristo.
Neste
estudo das ESCRITURAS(ou Profecias) de D’US, o Apóstolo Tiago em sua
Epístola(ou Carta), nos incita a uma excelente expectação quando nos diz: “E, se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a
todos dá liberalmente e não o lança em rosto; e ser-lhe-á dada.”(Tiago 1.5 -
J.F.Almeida
(RC) Ed.1995/BEP - CPAD).
Da
mesma forma o próprio Yeshua(Jesus)nos convida a transpormos os “Portais Eternos” da SABEDORIA,
saciando nossa “sede” do conhecimento de D’us, quando expressa à IGREJA estas
Palavras: “E o Espírito e a esposa dizem: Vem! E quem ouve diga: Vem! E quem
tem sede venha; e quem quiser tome de graça da água da vida.”(Apocalipse 22:17 - J.F.Almeida
(RC) Ed.1995/BEP - CPAD).
Quanto
a se ter conhecimento de D’us,
vejamos o que nos diz AS ESCRITURAS através do Apóstolo Paulo:
“Vigiai justamente e não pequeis; porque alguns ainda não têm o
conhecimento de Deus; digo-o para vergonha vossa.(1 Coríntios 15.34 -
J.F.Almeida
(RC) Ed.1995/BEP - CPAD).
E
ainda:
“E graças a Deus, que sempre nos faz triunfar em
Cristo e, por meio de nós, manifesta em todo lugar o cheiro do seu
conhecimento. Porque para Deus somos o bom cheiro de Cristo, nos que se salvam
e nos que se perdem. Para estes, certamente, cheiro de morte para morte; mas,
para aqueles, cheiro de vida para vida. E, para essas coisas, quem é idôneo?
Porque nós não somos, como muitos, falsificadores da palavra de Deus; antes,
falamos de Cristo com sinceridade, como de Deus na presença de Deus.”(2 Coríntios 2.14-17 - J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP - CPAD).
Portanto a você que é filho de D’US, permaneça em espírito e
oração; sempre pedindo luz ao Senhor.
LER
Efésios 4.17-32.
E ainda:
v “Porque
as armas da nossa milícia não são carnais, mas, sim, poderosas em Deus, para
destruição das fortalezas; destruindo os conselhos e toda altivez que se
levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo entendimento à
obediência de Cristo, e estando prontos para vingar toda desobediência, quando
for cumprida a vossa obediência.”(2
Coríntios 10.4-6 - J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP – CPAD).
v “Porque
não ousamos classificar-nos ou comparar-nos com alguns que se louvam a si
mesmos; mas esses que se medem a si mesmos e se comparam consigo mesmos estão
sem entendimento.”(2 Coríntios 10.12 - J.F.Almeida (RC)
Ed.1995/BEP – CPAD).
v “E sabemos
que já o Filho de Deus é vindo e nos deu entendimento para conhecermos o que é
verdadeiro; e no que é verdadeiro estamos, isto é, em seu Filho Jesus Cristo.
Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna.”(1 João
5.20 - J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP – CPAD).
SOBRE A IGREJA
“Assim
também ficar a alma sem conhecimento não é bom; e o que se apressa com seus pés
peca.”(Provérbios 19.2 - J.F.Almeida (RC)
Ed.1995/BEP – CPAD).
“Eu
vou à igreja” – Eis aí, um termo muito utilizado pela grande
maioria dos “chamados crentes” ou não.
Será que a IGREJA é um local ou o
lugar onde se entra?
Nas suas Epístolas(ou Cartas), o Apóstolo
Paulo deixa claro essa questão.
Na
Epístola aos Corintios (1Co 12.12-27 LER), ele fala sobre a unidade
orgânica da IGREJA, ou seja, que ela, é VIVA.
Se a IGREJA possui vida,
então...
QUEM É A IGREJA?
A IGREJA é a unidade dos filhos de D’us “localizada numa cidade”.
Essa
unidade é expressa em vários termos
que o Apóstolo utiliza em suas Epístolas.
Atente aos termos a seguir e suas respectivas
interpretações:
- "A todos os amados de Deus, que estais em Roma, chamados para serdes santos, ..." (Romanos 1.7 – J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP – CPAD).
Paulo
direciona a Epístola aos filhos
de D’us
que estão na cidade de Roma.
Atente à expressão "que estais em Roma” (ou
que estão na cidade de Roma).
Ela é uma das
chaves para se compreender o que é a IGREJA
e onde ela está localizada.
- "À igreja de D’us que está em Corinto, aos santificados
Paulo
direciona a Epístola à IGREJA, completando o direcionamento ele menciona "aos santificados... chamados santos".
Há
a ligação do termo “IGREJA” com “os santos”, ou seja, os santos são a
explicação do termo IGREJA – isto é, trata-se de um mesmo significado
do termo.
A IGREJA são os chamados “santos”.
Os chamados “santos” é a IGREJA.
- "... à igreja de D’us que está em Corinto, com todos os santos que estão em toda a Acaia." (2 Corintios 1.1 – J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP – CPAD).
Mais
uma vez o termo IGREJA associado aos santos.
Paulo direciona a Epístola à IGREJA(“aos
santos em
Corinto”) e à todos “os santos da
Acaia”, ou
seja, uma região com várias cidades.
- "E todos os irmãos que estão comigo, às igrejas da Galácia."..."Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou..." (Gálatas 1.2,6 – J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP – CPAD).
Paulo
escreveu às IGREJAS da Galácia.
A
Galácia também era uma região com
várias cidades.
No versículo “6” o Apóstolo Paulo define quem são as IGREJAS (unidade dos santos em cada cidade da região
da Galácia) nas expressões “passásseis” e “vos”.
- "... aos santos que estão em Éfeso,..." (Efésios 1.1 - J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP – CPAD).
Aqui,
o Apóstolo Paulo não usa o termo IGREJA, mas, à
luz das passagens anteriores, percebe-se o sub-entendimento.
O termo "santos que estão em Éfeso"
define a unidade
dos filhos de D’us numa cidade.
- "... a todos os santos
Além
do que já foi visto, o Apóstolo Paulo acrescenta o termo "com
os bispos e diáconos", isto é, os bispos e diáconos fazem parte dos santos, não são uma
classe especial e estão no mesmo nível... fazem (ou são) parte da mesma unidade.
- "Aos santos e irmãos fiéis em Cristo, que se encontram em Colossos:..." Colossenses 1.2 - J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP – CPAD).
À
luz
dos versículos anteriores, vê-se a unidade
dos filhos de Deus na cidade de Colossos.
Aqui
ocorre o acréscimo da palavra “irmãos”.
Isso
reforça que “esses santos” não são uma
unidade individual, são uma unidade
possuidora da mesma vida, pois possuem o mesmo Pai.
A expressão “aos
santos e irmãos” ainda revela-nos, que essa
unidade é uma família e que
possui um
relacionamento familiar.
- “Porque, assim o que santifica como os que são santificados, são todos de um; por cuja causa não se envergonha de lhes chamar irmãos,” (Hebreus 2.11 - J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP – CPAD).
Vamos
à Luz da Palavra(Profecia) de D’us, buscarmos entendimento para quem são de fato ou
verdadeiramente os “irmãos”(IGREJA) de
Jesus(YESHUA). Vejamos o texto transcrito no Santo Evangelho de
Nosso Senhor:
- “46-E, falando ele ainda à multidão, eis que estavam fora sua mãe e seus irmãos, pretendendo falar-lhe. 47-E disse-lhe alguém: Eis que estão ali fora tua mãe e teus irmãos, que querem falar-te. 48-Porém ele, respondendo, disse ao que lhe falara: Quem é minha mãe? E quem são meus irmãos? 49 E, estendendo a mão para os seus discípulos, disse: Eis aqui minha mãe e meus irmãos; 50-porque qualquer que fizer a vontade de meu Pai, que está nos céus, este é meu irmão, e irmã, e mãe.” (Mateus 12.46-50 - J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP – CPAD).
Meditando ainda no
Santo Evangelho de Nosso Senhor e buscando entendimento no que nos fôra relatado
e escrito pelo Dr.(médico) Lucas – gentio convertido, único escritor humano de
livros da bíblia não-judeu - percebemos
que o escritor foi mais direto e objetivo(entendimento profundo), quanto à
passagem(Verdade) retro-transcrita:
- “Mas, respondendo ele, disse-lhes: Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a palavra de D’us e a executam.” (Lucas 8.21 - J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP – CPAD).
Ao lermos o texto
abaixo transcrito, percebemos de maneira clara a ação direta, e prova da presença do
Espírito Santo(Rúach Hákodeshi), nas duas situações,
nas vidas do Evangelista Lucas e do Apóstolo João, expressando e revelando-nos
a mesma, profunda, única e resplandecente Verdade:
- “Bem-aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo.” (Apocalipse 1.3 - J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP – CPAD).
Entendemos
por certo frente a todo o exposto, que “aqueles” e tão somente “estes”, que “ouvem a palavra de D’us e a executam” em Lucas 8.21, é o mesmo que “aquele que lê”, “os que ouvem” e “guardam” a Palavra da Profecia do Livro( conf. o Apocalipse 1.3), que
escreveu o Apóstolo João.
Vemos que ambos, escreveram a concordância dessa
Verdade em tempos(épocas) diferentes, com único
significado revelado em Espírito e Verdade.
Algo
precioso nos fôra revelado aqui, ou seja: “aqueles que ouvem a Palavra de D’us e a executam”(Lucas 8.21) e “o que lê, os que ouvem e guardam Essa Palavra”(Apocalipse
1.3) , são por certo “A IGREJA -
os que A vivem e testificam no mundo Dela(da Palavra)” e portanto são “os que fazem a vontade de meu Pai que está nos
céus”(Mateus 12.50) – e ainda, segundo o que
nos afirma o Senhor Jesus(YESHUA), como Verdade, “este é meu
irmão, e irmã, e mãe.”(Mateus 12.50b).
Santos e irmãos não mostram duas categorias de
pessoas, porém expressa, que todos os chamados
“santos”, são “irmãos”.
"... à igreja dos tessalonicenses, em D’us, o Pai e no Senhor Jesus
Cristo." - “...à igreja dos
tessalonicenses, em D’us, nosso Pai, e no Senhor Jesus Cristo. (1 e
2 Tessalonicenses 1.1 - J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP – CPAD).
Esse
termo "... à igreja dos tessalonicenses..." é comum nas
duas Epístolas(Cartas) do Apóstolo.
É
um termo que “dá a entender”
que a IGREJA pode ser propriedade
de alguém.
Porém
é incorreta
essa interpretação.
Aqui,
Paulo está demonstrando que a IGREJA é constituída de Homens
– seres humanos(homens e mulheres).
Estes,
estão em D’us, no (“em”) - dentro de(o)
Senhor Jesus Cristo(no ADHONAI YESHUA HÁ MASHIACH).
A Oração(falar) do Senhor(ADHONAI) que está
no Evangelho em João 17.21,23
ajudará a entender melhor e diz o seguinte:
- "a fim de que todos sejam um; e como és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste."... "eu neles, e tu em mim, a fim de que sejam aperfeiçoados na unidade, para que o mundo conheça que tu me enviaste e os amaste, como também amaste a mim." (J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP – CPAD).
A Oração(falar) do Senhor revela um viver mútuo entre Deus,
O Senhor Jesus Cristo e todos os que crêem Nele (no Senhor Jesus
Cristo).
Neste contexto, fica claro que a IGREJA não é propriedade do homem ou do que se diz fundador dela; e esses nem possuem o direito de
reivindicá-la para si. Ela é um organismo vivo tendo como
natureza a vida de D’us (não
a Deidade) em Jesus
Cristo expressada na unidade dos Seus filhos.
Conforme as Epístolas(Cartas) aos Corintios, ela(a IGREJA) é de D’us, ou seja, pertence a
D’us: sendo tão somente Sua, propriedade
particular.
- “Ora, vós sois o corpo de Cristo e seus membros em particular.” (1 Coríntios 12.2 - J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP – CPAD).
- “E eles serão meus, diz o SENHOR dos Exércitos, naquele dia que farei, serão para mim particular tesouro; poupá-los-ei como um homem poupa a seu filho que o serve. Então, vereis outra vez a diferença entre o justo e o ímpio; entre o que serve a Deus e o que não o serve.” (Malaquias 3.17,18 - J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP – CPAD).
Precisamos ainda
à Luz da Palavra(Profecia) de D’us, encontrarmos o melhor “foco” de entendimento para
as
expressões acima, utilizadas pelo Apóstolo Paulo e pelo Profeta
Malaquias, pois ambos aqui, pretendem revelar-nos(passar-nos) uma grande Verdade oculta
à compreensão de Homens comuns.
Um ponto a
observarmos, é que tanto o Apóstolo como o Profeta, possuíam o conhecimento e entendimento
das Escrituras dita através do Profeta Isaías.
Esse mesmo
Profeta dá-nos o perfeito entendimento das expressões utilizadas tanto por
Paulo como quanto, por Malaquias.
Então, o que é ser
para D’us “membros particular” e “particular
tesouro”, à Luz das Sagradas
Escrituras(a Bíblia)?
- “E serás uma coroa de glória na mão do SENHOR e um diadema real na mão do teu D’us.” (Isaías 62.3 - J.F.Almeida (RC) Ed.1995/BEP – CPAD).
Sem sombra de questionamento algum,
infere-se que a IGREJA é uma unidade viva em cada cidade.
I. Eis o aspecto local, ou seja, a localização da unidade dos santos:
- Esse é o aspecto físico da IGREJA.
II.
O aspecto
espiritual está na sua universalidade:
- É a mesma estrutura local em cada cidade, cada Estado, cada País e de modo geral no Globo Terrestre.
- A mesma visão, o mesmo Senhor . (Ao menos, é o que deverá ser no sentido Bíblico dessa Verdade).
A pluralidade da IGREJA consiste da sua localização, ou
seja, em cada cidade.
Sua singularidade consiste
dela ser uma na Terra.
Completando esse pensamento, os capítulos 2 e 3 do livro do Apocalípse,
escrito pelo Apóstolo João numa visão dada pelo Senhor(ADHONAI) Jesus(YESHUA),
mostram-nos sete cartas, cada uma, direcionada
a uma determinada cidade.
Vejamos à Luz da Palavra(Profecia) de D’us:
Primeira
Carta: IGREJA de ÉFESO –
conf. Apocalipse 2.1-7.
Segunda
Carta: IGREJA de ESMIRNA –
conf. Apocalipse 2.8-11.
Terceira
Carta: IGREJA de PÉRGAMO – conf.
Apocalipse 2.12-17.
Quarta
Carta: IGREJA de TIATIRA –
conf. Apocalipse 2.18-29.
Quinta
Carta: IGREJA de SARDES –
conf. Apocalipse 3.1-6.
Sexta
Carta: IGREJA de FILADÉLFIA – conf. Apocalipse 3.7-13.
Sétima
Carta: IGREJA de LAODICÉIA –
conf. Apocalipse 3.14-22.
Até aqui, você teve uma visão da
IGREJA como uma unidade dos filhos de D’us numa
determinada localidade e que esta
unidade possui uma vida comum
entre eles.
Agora, você terá uma outra visão da
IGREJA que é o complemento da anterior e que está relacionada com o
próprio significado
etimológico da palavra IGREJA.
( ... )
Não deixe de acompanhar a II PARTE desse ESTUDO!
Até lá...
Até lá...
ÉL MÉLECH!
Amém!
BARUCH HÁ SHEM!
Bendito seja O Nome!
VOZ MISSIONÁRIA
